हिंदी के सर्वश्रेष्ठ कवि: तुलसीदास अथवा मेरा प्रिय कवि: तुलसीदास पर निबंध

हिंदी के सर्वश्रेष्ठ कवि: तुलसीदास अथवा मेरा प्रिय कवि: तुलसीदास पर निबंध

भारतवर्ष में समय-समय पर धर्म, विज्ञान एवं साहित्य आदि क्षेत्र में महान विद्‌वानों व साहित्यकारों ने जन्म लिया है । ये भारतीय इतिहास का गौरव रहे हैं और इन पर भारत सदैव गौरवान्वित रहेगा ।

जायसी, सूर, तुलसी, भारतेंदु, हरिश्चंद, दिनकर, मैथिलीशरण गुप्त, महान उपन्यासकार प्रेमचंद आदि देश के महान कवियों एवं साहित्यकारों में गिने जाते हैं । इनमें कविवर तुलसीदास मुझे सर्वश्रेष्ठ कवि लगते हैं क्योंकि भगवान श्रीराम के शील, सौंदर्य व भक्ति का जो समन्वित तथा सगुण रूप तुलसीदास ने प्रस्तुत किया है वह अद्‌वितीय है ।

युग-युगांतर तक उनकी यह काव्यमयी वाणी भारतभूमि पर अमृत वर्षा करती रहेगी और लोगों के धार्मिक एवं सामाजिक जीवन में नई जागृति व स्कूर्ति का संचार करती रहेगी । तुलसीदास जी भक्तिकाल की राम-भक्ति शाखा के प्रमुख कवि हैं । इनका जन्म 1532 ई॰ में उत्तर प्रदेश के एटा जिले के सोरो ग्राम में हुआ था ।

इनकी माता का नाम हुलसी तथा पिता का नाम आत्माराम दुबे था । इनका लालन-पालन एक दासी के द्‌वारा हुआ क्योंकि अयुक्तमूल नक्षत्र में पैदा होने के कारण बचपन से ही उनके माता-पिता ने तुलसी का परित्याग कर दिया था । बचपन में मुख से राम निकलने के कारण इनका नाम ‘राम बोला’ रखा गया था ।

तुलसी को शिक्षा-दीक्षा बाबा नरहरिदास से मिली । 15 वर्ष तक वेदांत का अध्ययन करने के उपरांत उनका विवाह रत्नावली नामक रूपवती कन्या से हुआ । पत्नी प्रेम में मोहित तुलसी को एक पल का विरह अखरता था ।

कालातर में पत्नी के कठोर वचनों से ही उनमें वैराग्य उत्पन्न हुआ । इसके बाद ही उन्हें ‘राम’ में आसक्ति हुई और फिर शेष जीवन काशी, अयोध्या और चित्रकूट में व्यतीत हुआ । सन् 1623 ई॰ में ‘राम’ की अनन्य भक्ति में लीन तुलसी अमरत्व को प्राप्त हो गए ।

इनकी मृत्यु के संदर्भ में निम्नलिखित दोहा प्रसिद्‌ध है:

”सवंत सोलह सौ असी, असी गंग के तीर । श्रावण शुक्ल सप्तमी, तुलसी तज्योशरीर ।”

काव्य की दृष्टि से तुलसीदास जी के काव्य में भाव एवं कला दोनों ही पक्ष अत्यंत उच्च कोटि के हैं । अन्य रसों के साथ ही साथ भक्तिरस की जो अद्‌भुत धारा तुलसी के काव्य में देखने को मिलती है वह अद्‌वितीय है । इसके अतिरिक्त इनके काव्य में वस्तु-विन्यास, दार्शनिकता, नारी-भावना, प्रकृति-चित्रण, लोक-मर्यादा, बौद्‌धिकता आदि का बड़ा ही सुंदर समन्वय देखने को मिलता है । तुलसी की रचनाओं में भक्ति दास्य भाव प्रधान है ।

उन्होंने अपने आराध्य की महानता को शिखर पर देखा है तथा स्वयं को अतिदीन–हीन और अति तुच्छ भक्त माना है: ‘राम सौ बड़ो है कौन, मोसौ कौन छोटो ।‘

तुलसी के काव्य में अद्‌भुत लालित्य व माधुर्य देखने को मिलता है । इसके अतिरिक्त कर्म और ज्ञान की जो धारा इनके वाक्य में दृष्टिगोचर होती है वह अलौकिक तथा समस्त प्राणियों का दु:ख-संताप हरने वाली है । तुलसीदास जी के काव्य में भाव पक्ष के साथ ही साथ कला पक्ष अत्यंत सुदृढ़ व सुसंगठित है ।

इसमें अलंकारों, छंदों व संवादों आदि का अद्‌भुत सम्मिश्रण है । इनकी भाषा-शैली, वस्तु-वर्णन आदि उच्चकोटि का है । तुलसीदास जी की रचनाओं में अवधी तथा ब्रजभाषा का बाहुल्य देखने को मिलता है । गोस्वामी तुलसीदास हिंदी साहित्य जगत के उन जगमगाते नक्षत्रों में से एक हैं जिनके साहित्य ज्ञान का प्रकाश युग-युगांतर तक जनमानस को अंधकार (पाप) से मुक्ति दिलाता रहेगा ।

उनके साहित्य के महत्व का मूल्यांकन करते हुए किसी कवि ने लिखा है:

”सूर सूर तुलसी ससि उडुगन केशवदास । अब के कवि खद्‌योत सम जहँ तहँकरत प्रकास ।।”

तुलसीदास मूलत: भक्तियुग की सगुण धारा के कवि थे परंतु उनके काव्य में निर्गुण-सगुण दोनों का ही समन्वय देखने को मिलता है । इसके साथ ही साथ ज्ञान और भक्ति, भाव-भाषा और शैली, छंद-अलंकार आदि का उनके काव्य में महान समन्वय उन्हें लोकनायक के पद पर विराजमान करता है । वे सच्चे अर्थों में साहित्य जगत के सर्वश्रेष्ठ कवियों में से एक थे ।

कवि हरिऔध जी ने सत्य ही लिखा है:

”कविता करके तुलसी न लसे, कविता लसी पा तुलसी की कला ।”

सचमुच तुलसीदास अपनी भक्ति के अतिरिक्त अपने ज्ञान, अपनी दक्षता के मामले में भी अद्‌वितीय कहे जा सकते हैं । आज तक हिंदी साहित्य जगत् में उनकी जोड़ का दूसरा कवि नहीं हुआ जो पूरे हिंदुस्तान में इतना प्रभाव अपने साहित्य के माध्यम से छोड़ पाया हो । लोग अपने दैनिक जीवन की समस्याओं का निराकरण उनकी कविताओं के माध्यम से हर युग में करते रहेंगे ।